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要 以美育人,而后知禮節

發表時間:2018-10-09T16:11:13 文章來源:芒果教育網 www.bzzeoh.shop

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   習近平總書記在全國教育大會上強調,要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養。高雅藝術進校園、大學生文化藝術展等系列活動,都旨在培養營造健康審美情趣,為“美育”營造向善、向美、向上的環境。

除落地的大型美育活動,針對“網絡原住民”的“00后”,網絡和新媒體是他們最熟悉、最長接觸的傳播載體,在美育方面也大有可為。

如習總書記所強調的,要弘揚中華美育精神。“弘揚”就是要“運用”,廣泛的運用,讓“中華美育精神”能夠嵌入日常生活的每一次呼吸、日常工作的每一處細節,讓學生目之所及都是“中華之美”。

第一,知覺美育。例如,針對新媒體的“網言網語”,特別是要將網絡思政生動化——自媒體良莠不齊,商業導向嚴重,過度沉浸其中,知覺將受到“金錢圖式”的影響。不破不立,從身邊人、身邊事著手,樹立起何為“美”的判斷準則。

第二,視覺美育。例如,針對新媒體的特性,特別是微信公眾號的特征——發布的每篇文章都可自主選擇排版、配圖風格。中華傳統文化標識成為了最好的素材庫:排版、設計時,將青花瓷、水墨畫、祥云等元素融入其中,形成“中華審美”風向標。

第三,聽覺美育。例如,針對新媒體的傳播規律,特別是受眾對故事的偏好——深挖中華典籍,充分借用經典著作對傳統文化的解讀,在尊重原著的前提條件下,結合當下大學生生活與關注點,通過語音等形式進行符合新媒體特質的再創作。

早年,民國的蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育可以代替宗教,美育是最重要、最基礎的人生觀教育”,他講得真的很有道理。可在當時,些許脫離實際情況。

現如今的中國,已有翻天覆地的變化。

以我所在的西南大學為例,今年入學的新生將近7成出生在千禧年之后。而2001年,中國加入WTO,更加開放的市場帶來的經濟利益惠及了千萬個家庭,讓這些家庭有能力為孩子提供更好的教育支持。

管子曰:“倉稟實則知禮節,衣食足則知榮辱。”(《管子?牧民》)。

“00后”成長在祖國崛起的新時代,可謂“倉稟實”與“衣食足”。要轉化到“知禮節”、“知榮辱”,前兩者卻只能被視之為“必要條件”。轉化過程,還需要約束和教化。通過以上三種方式在新媒體上運用中華美育精神,構建具有中華審美的精神世界,可推動教化進程。

因此,根據新時代美育特點和第二課堂的需要,高校新媒體運營管理者在做具體工作時,可借助當前大眾傳媒技術對知覺、視覺、聽覺的調動能力,同時永葆初心、不為“流量”、“點擊率”所惑,堅持以傳播社會主義核心價值觀為基本導向,將“文”、“美”通過有趣的方式表達。新媒體助力下線美育活動,開展化人、育人宣傳,幫助提高學生的審美和人文素養,最終必將逐步實現“知禮節”、“知榮辱”。


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